ترجمة تدوين- آراء ومدونات
الكاتب: لي سيغال
نشر في : Unheared
بعد مرور 24 ساعة فقط على العثور على رجل مسلح على بعد مئات الأمتار من دونالد ترامب في ملعب الجولف الخاص به في فلوريدا، نشرت صحيفة محلية مقالاً بعنوان: "قاتل محتمل ينفر من ترامب: من كان يريد مرشحا للرئاسة ونائب الرئيس؟"
سؤال رائع. ما الذي فكر فيه القاتل المحتمل، رايان روث، بشأن المباراة الوشيكة في ليلة الإثنين لكرة القدم؟ ما هي أفكاره حول المركبات الكهربائية واختيار المدرسة وأدوية إنقاص الوزن وتربية الأطفال؟
لم تُظهِر المنافذ الأكثر شهرة أي ارتباط بما تبقى من الصحافة الأمريكية اللائقة. بدا أن صحيفة نيويورك تايمز منغمسة أكثر في عرض حقيقة أنها أجرت مقابلة مع روث قبل عام حول تجاربه في محاولة تجنيد مقاتلين في أوكرانيا. وبحلول الوقت الذي حل فيه الظلام، في نفس اليوم الذي كاد فيه ترامب أن يُقتَل، كان عليك أن تشق طريقك عبر تغطية جوائز إيمي، للعثور على أي ذكر لمحاولة الاغتيال.
بحلول منتصف الأسبوع، تحول التركيز من الرجل في ملعب الجولف إلى من هو المسؤول عن العنف السياسي في أمريكا، أو في هذه الحالة العنف شبه الكامل. لقد ارتاح ترامب وأنصاره لتغيير الموضوع الذي انصب حول حديثهم عن المهاجرين الذين يلتهمون الحيوانات الأليفة، وألقوا باللوم على الجانب الآخر بسبب الخطاب المشحون الذي يُصور ترامب باعتباره تهديدًا وجوديًا للديمقراطية. من جانبهم، شعر الديمقراطيون بالارتياح لإغلاق صنبور الدموع قصير الأمد بسبب العنف. وبدلاً من ذلك، ألقوا باللوم على الرئيس السابق وأنصاره لجلب القتلة على أنفسهم بخطابهم المشحون. كانت حجج الجانبين دقيقة، إلى حد ما. ولكن في مجتمع أكثر عقلانية، كانت مثل هذه الحجج، من كلا الجانبين، لتكون غريبة بشكل غريب.
لقد تطور الحديث حول ما بدا أنه محاولة لاغتيال ترامب بشكل أكبر، حيث كان يشعر بالملل والقلق دائمًا. في لعبة البيسبول، يضرب الرامي أحيانًا الضارب عمدًا، أو يتظاهر بذلك. عندما ينزل الفريق المنافس إلى الملعب بدوره، سيضرب راميه بعد ذلك ضارب الفريق المنافس ردًا على ذلك، مع حبس المتفرجين أنفاسهم في انتظار ذلك. وبالفعل، كان إيلون ماسك، وتشونسي غاردينر، وأحمق أخلاقي ذو أبعاد تاريخية عالمية، يغردون بعد وقت قصير من الحادث في ملعب الجولف بالقول: "لا أحد يحاول حتى اغتيال بايدن / كامالا". في الوقت الحاضر، أيًا كان ما حدث لترامب يوم الأحد، فإنه يمتد الآن إلى مجالات السياسة والثقافة والرياضة والترفيه بشكل عام. لقد انتشر بشكل رقيق للغاية في الغلاف الجوي الوطني لدرجة أن لا أحد أعرفه، على مستويات مختلفة من المجتمع، يتحدث عنه حتى.
لقد كُتب الكثير عن كيفية استيعاب مجتمعاتنا التجارية والسلعية للأعراف التي كانت تكره البرجوازيين في الماضي وتطبيعها. إن تجاوزات كافكا، وسيلين، ومان، وجيد، ولورنس، وهنري ميللر، وجينيه مجتمعة لا تقترب حتى من تجاوزات المعلمين والأطباء والسياسيين الذين يسمحون للأطفال الذين يرغبون في تبديل أعضائهم التناسلية بأعضاء تناسلية من الجنس الآخر، في فترة حيرة البراءة. وفي أميركا، إذا كان ذلك يحقق ربحاً، أو على أي حال إذا كان يخفي بفضيلة شهوته للربح المادي، فهو مسموح به.
الواقع أن المعدل الذي تم به التعامل مع العنف السياسي، سواء بالفعل أو بالقول، بكل ارتياح كان ليكون صادما في لحظة تاريخية أخرى. فمنذ اللحظة التي انتُخِب فيها ترامب في عام 2016، انتقلت الخطابات والأفعال العنيفة من الجانبين تدريجيا من الجدل إلى مادة إعلامية اجتماعية ثم إلى ضوضاء بسيطة في الخلفية. وأثارت الممثلة الكوميدية كاثي جريفين وهي تحمل نموذجا مجسما لرأس ترامب المقطوع الدامي موجة من الغضب، وفتحت تحقيقات رسمية وبيعت جميع تذاكر الحفلات الموسيقية أينما ذهبت. وبعد أن قال علناً إنه يرغب في "ضرب دونالد ترامب في وجهه"، أضاف روبرت دي نيرو بالقول: "اللعنة على ترامب"، وذلك في حفل توزيع جوائز توني لعام 2018. وفي الوقت نفسه، في عام 2017، بدا أن ترامب يدافع عن المتظاهرين العنصريين البيض في شارلوتسفيل باعتبارهم ليسوا من النازيين الجدد على الأقل.
ولكن بعد ذلك، في عام 2004، نشر نيكلسون بيكر رواية تتأمل إمكانية اغتيال جورج دبليو بوش. ولكن بعد ذلك، كان دي نيرو نفسه قد لعب دور البطولة في فيلم "سائق التاكسي"، حيث تم تصوير عنف القاتل المنافق في نهاية الفيلم، على أنه متفوق أخلاقياً على جرائم القتل الروحية التي يرتكبها سياسي أمريكي عادي. وبحلول الوقت الذي صفع فيه ويل سميث كريس روك على خشبة المسرح في حفل توزيع جوائز الأوسكار، في عام 2022، كان عليك أن تسأل نفسك ما إذا كان الممثل ببساطة يجلب عقودًا من قيم هوليوود إلى استنتاجها المنطقي، أو ما إذا كان يتصرف تحت تأثير السياسة الأمريكية؛ التي تتأثر بالثقافة الشعبية الأمريكية؛ التي تتأثر بالسياسة الأمريكية. إن التعقيد المعقد للحياة الأمريكية يجعلك تتمنى حقًا أن تتمكن من العثور على المسؤول عن الفوضى بأكملها وضربه في أنفه.
كما هو مباح في الثقافة، يصبح الناس مخدرين بسبب الافتقار إلى الكبح من حولهم. قل ما تريد عن الإعفاءات المجنونة التي نتجت أحيانًا عن تعميم علم نفس الصدمة، ولكن هناك الآن خدر عاطفي جماعي يعد أحد الأعراض البارزة للصدمة. من ناحية، أي شيء مباح. من ناحية أخرى، لا أحد يعترض على أن أي شيء مسموح به. وهذا يفتح الباب لمزيد من السلوكيات المحظورة سابقًا. وهو ما يسبب المزيد من الخدر العاطفي. وهلم جرا.
والسخرية المريرة هي أن ما يسمى "العنف السياسي" الذي ينبذه كلا الجانبين ميكانيكيًا لا يعد شيئًا مقارنة بالعنف الذي يمزق المجتمع المدني. يكاد يكون من الفاحش التعبير عن الغضب إزاء العنف السياسي عندما تعاني أمريكا من المزيد من عمليات إطلاق النار الجماعي، والمزيد من عمليات إطلاق النار في المدارس، أكثر من أي بلد على وجه الأرض. في مثل هذا الوضع، فإن العنف السياسي أمر لا مفر منه بالتأكيد.
ومع ذلك، ربما يكون مصطلح "العنف السياسي" وصفًا خاطئًا لمحاولتي الاغتيال، على الرغم من أن روث لم يقم بمحاولة اغتيال في الواقع. من الواضح أن روث رجل مضطرب للغاية. ومن المعروف أن توماس ماثيو كروكس، الذي أطلق النار على ترامب خلال تجمعه في بنسلفانيا، كان مضطربًا أيضًا. ولم يُنسب إلى أي منهما دافع أيديولوجي متماسك. فالأيديولوجية مهمة. إن الحرب العالمية الأولى لم تكن لتندلع أبداً لو اغتيل الأرشيدوق فرانز فرديناند على يد نمساوي مجنون وليس صربياً بدوافع سياسية. وعلى هذا فإن أميركا الحديثة لا تعاني من العنف السياسي. بل تعاني أميركا من العنف الذي يحدث في المجال السياسي، العنف الذي يرتكبه أفراد من الجحافل المتزايدة من الناس المنفصلين عن الواقع. والسياسة، بحكم التعريف، ساحة للأنانية المرضية وحب الذات. ومن ثم فإن الجنون في السياسة يشبه الذباب في الأمعاء البشرية.
قبل عقود من الزمان، أخذني صديق إسباني إلى مطعم مظلم في مدريد يقدم طبقين فقط، نوع من السمك ونوع من شرائح اللحم، وكان هناك نادلان يقفان على مسافة مهذبة من الطاولة طوال الليل. وكان صديقي قد أحضر رجلاً آخر، لم يقدمه. وبعد فترة وجيزة من تناول الطعام، وضع هذا الرجل الثاني منديلاً ورقياً أمامه وأخرج قلماً من جيبه. لقد رسم مخططاً دقيقاً للغاية، مشيراً إلى موقع السيارة وموقع العبوات الناسفة، والطريق الذي سلكه كاريرا بلانكو، خليفة فرانكو، في ذلك اليوم المشؤوم الذي فجره فيه الإرهابيون الباسكيون خارج سيارته، وبالتالي أنقذوا إسبانيا من أجل الديمقراطية. ثم علق المنديل فوق منفضة سجائر، وأمسك ولاعة تحتها، وألقى بأشعتها الذابلة في غياهب النسيان.
لم يكن الباسكيون الذين اغتالوا بلانكو مهتمين بالديمقراطية في إسبانيا؛ بل كانوا مهتمين بقضيتهم. ولكن عندما أفكر في الاغتيالات السياسية، أفكر في هذا النوع من التخطيط، والالتزام الأيديولوجي والشخصي. أفكر أيضًا في الشخصيات النبيلة التي اغتيلت في أمريكا خلال الستينيات. وإليكم حقيقة وحشية أخرى: قد يكون ترامب كاذبًا مرضيًا، لكن الرماة المستقيمين كلهم من اليمين. وإذا أثبتت بنسلفانيا وملعب الجولف أي شيء، إلى جانب إيلون ماسك، فهو أن ترامب لديه ما يخشاه أقل فأقل مما يمر الآن في أمريكا على أنه عنف سياسي.
