الثلاثاء 27 أيار 2025
تدوين- آراء ومدونات
ترجمة: أحمد أبو ليلى
الكاتب: جون بلوتز
نشر في: Public Books
للأكاذيب وظائف متعددة. يكذب الناس لصرف الانتباه، أو لتجنب الإحراج، أو للتهرب من العقاب بإثارة الشك... [وهم] يأملون أن تكون الكذبة مقنعة. ... قد تكون هذه الأكاذيب مزعجة أو مسلية، لكنها قابلة للتغلب عليها. تنهار أمام الحقائق. ... أما كذبة ترامب فهي مختلفة. إنها كذبة السلطة، أو كذبة المتنمر.
—ماشا جيسن، النجاة من الاستبداد (2020)
أحب فكرة ماشا جيسن بأن كذبة ترامب هي "كذبة الفتى الأكبر الذي أخذ قبعتك ويرتديها - مع إنكاره أخذها. لا يوجد دفاع ضد هذه الكذبة لأن الهدف منها هو تأكيد السلطة". يُعد تصنيف جيسن للأكاذيب دليلاً قيّماً على الطريقة التي يسعى بها موسوليني الطموح إلى استبدال الواقع بمزاعم متزايدة الغرابة، يُجبر المواطنون على قبولها رغم زيفها الواضح. يكمن جوهر هذا التمرين في حثّ المواطنين على إظهار بؤسهم من خلال قبول ما هو واضح الصدق على أنه زيف. إن استحضار قانون أعداء الأجانب، وعمليات الترحيل في تحدٍّ مباشر للأوامر القضائية، والأكاذيب المصاحبة لها، كلها أمثلة من مارس 2025؛ وبحلول وقت قراءتك لهذا، ستكون مجموعة أخرى من هذه الأكاذيب قد سيطرت على الأخبار.
سواء كانت "كذبة السلطة" هي أفضل وصف شامل لتقييم الأيام الأولى لإدارة ترامب، أو حتى أخطر أشكال الخداع التي مارستها الإدارة، فهذا أمر بالغ الأهمية. لا شيء أكثر قيمة من الفهم الواضح لأي الأكاذيب تحديداً هي الأكثر احتمالاً للنجاح في البيئة الحالية، وأيها مجرد نتائج عابرة لجو الكذب السائد. تجنبوا الخداع، ووفروا الطاقة المناسبة لمواجهة الضربات الحقيقية. إن تصعيد حدة الرثاء للأزمة الحالية يُخاطر بخلط السراب بتهديد أخطر.
في بحثهم عن أوجه تشابه بين النازية والشيوعية السوفيتية في أوروبا منتصف القرن العشرين وأمريكا في عشرينيات القرن الحادي والعشرين، استلهم العديد من الكُتّاب المعاصرين، بمن فيهم جيسن، كتاب هانا أرندت الرائع "أصول الشمولية" (1951). وبروح سلسلة "الجوانب الجانبية" الصادرة عن دار نشر "بابليك بوك" (التي تُسلّط الضوء على أعمال طُردت عن طريق الخطأ إلى حافة التاريخ)، أودّ أن أدافع عن عمل مختلف لأرندت: "الكذب في السياسة: تأملات في أوراق البنتاغون" (1971). إن رواية أرندت لما حدث من خطأ في السياسة الخارجية الأمريكية في حقبة فيتنام وثيقة الصلة اليوم بما تكشفه عن الطبيعة الهشة لهياكل السلطة الاستبدادية في نهاية المطاف. بحسب روايتها، فإن من يريدون قيادة بلد ديمقراطي نحو هاوية الاستبداد يبدأون بقصد خداع الآخرين، والاستسلام لخداع الذات، والسقوط في نهاية المطاف في أجواء "عدم الواقعية". "كذبة السلطة" التي يروج لها ترامب ليست سوى بند واحد في هرم ترامب الغذائي من الأكاذيب والتهديدات والهراء والخداع. إذا كنا مستعدين للبدء في تفكيكه، فإن جيسن ليست كافية: أرندت هي الدليل الذي نحتاجه.
يزخر كتاب "الكذب في السياسة" بالتفاصيل الأمريكية، ويرصد جوانب من مكائد ترامب الحالية التي نتجاهلها على مسؤوليتنا. تُقدم المقالة مراجعةً لوثائق البنتاغون المُجمّعة، التي توثّق الآليات الداخلية الفوضوية للسياسة الأمريكية في فيتنام من عام ١٩٤٥ إلى عام ١٩٦٨. تربط أرندت الممارسات الخادعة التي بدأت في عهد جونسون وكينيدي بما تلاها في عهد نيكسون. إن المسار التنازلي للممارسة الديمقراطية واضح: فهي ترى سلسلةً مُدمّرةً مارس فيها القائمون على الحكومة "الخداع، وخداع الذات، وصنع الصورة، والأيديولوجية، وإلغاء الواقع". خطوةً بخطوة، ترى أمريكا تتقدم نحو حالةٍ مُتجذّرة من انعدام الحقيقة، وصفها فاتسلاف هافيل عام ١٩٧٨ بأنها "عيش كذبة".
يبدأ مقال أرندت بفكرة الوجود المُستمر للكذب. لأن البشر كانوا دائمًا قادرين على "إنكار الحقيقة الفعلية فكرًا وقولًا... فإن نسيج الحقائق بأكمله... معرض دائمًا لخطر الاختراق بأكاذيب فردية أو التمزيق إربًا إربًا بفعل الكذب المنظم للجماعات أو الأمم أو الطبقات، أو إنكاره وتشويهه، وغالبًا ما يُغطى بعناية بأكوام من الأكاذيب". من العبث - وهو سمة من سمات المثالية الهيغلية التي تنتقدها كثيرًا - أن نأمل في وجود سرد نظري بحت للعالم يُحسم حقيقة الأمر مسبقًا: لا مفر من العمل الشاق للحكم، وربط العموميات بالتفاصيل. "تحتاج الحقائق إلى شهادات تُحفظ وشهود موثوق بهم لتجد موطئ قدم آمن في مجال الشؤون الإنسانية".
هذا يعني أن هناك دائمًا احتمالًا للوقوع في فخ من يُسيء عمدًا نقل أخبار العالم. الكذب يمكن أن يحدث - وهو يحدث بالفعل - في كل مكان. ومع ذلك، فإن دافع الخداع يزداد بشكل كبير داخل الدولة البيروقراطية، مع طبقاتها من الخداع الذاتي؛ التشبيه الحديث هو بمنظومة إعلامية، قاعة مرايا تتلاشى فيها الحقائق في ضباب من المنشورات والمقالات وصفحات فيسبوك المترابطة. عند قراءة التصريحات الرسمية حول فيتنام في "أوراق البنتاغون"، تشعر أرندت بأن إحساسها بالواقع يتلاشى: "إن الرمال المتحركة من التصريحات الكاذبة من جميع الأنواع، والخداع، وكذلك خداع الذات، من شأنها أن تبتلع أي قارئ".
وتطرح أرندت نقطة ذكية حول كيفية تطور مثل هذه البيئات الفقيرة بالأكسجين: "كان نزع الواقعية وحل المشكلات [المجرد وغير الواقعي] [بدلاً من الاعتراف بالحقائق] موضع ترحيب [داخل البنتاغون] لأن تجاهل الواقع كان متأصلاً في السياسات والأهداف نفسها". بدأت الحكومة الأمريكية، في سعيها لتبرير حرب فيتنام، بتصديق توقعاتها الأكثر تفاؤلاً لما قد يحدث أو ما يجب أن يحدث (بدلاً مما حدث)، وانتهت بخداع الشعب الأمريكي. وبمجرد أن فقدوا صوابهم، أصبح ترويج نسخة مزيفة من الواقع أمرًا طبيعيًا بالنسبة لهم.
بدأ المخادعون بخداع أنفسهم. ربما بسبب مكانتهم الرفيعة وثقتهم المذهلة بأنفسهم، كانوا على قناعة تامة بنجاح ساحق، ليس في ساحة المعركة بل على أسس العلاقات العامة، ومتأكدين من صحة فرضياتهم النفسية حول الإمكانيات غير المحدودة للتلاعب بالناس، لدرجة أنهم توقعوا إيمانًا عامًا ونصرًا في معركة السيطرة على عقول الناس. ولأنهم عاشوا، على أي حال، في عالم خالٍ من الحقائق، لم يجدوا صعوبة في تجاهل حقيقة رفض جمهورهم الاقتناع أكثر من الحقائق الأخرى.
كما قالت أنيتا لوس عن ماري بيكفورد، بدأوا يُصدّقون ما يُنشرونه في الصحف.
بعد أربعة أشهر، بدأت إدارة ترامب الجديدة تنتقل من خداع الذات والخداع إلى "صنع الصورة" و"الأيديولوجية"؛ إنها تقترب بسرعة من "التخلي الكامل عن الواقع". الأمثلة تتكاثر. في 18 مارس، على سبيل المثال، وصف مقال في صحيفة نيويورك تايمز "استنتاجًا" من ترامب بأن بعض الفنزويليين أعضاء في عصابة إجرامية (لم يُثبت ذلك، بل زُعم فقط) وأن العصابة "إرهابية" (لم يُثبت ذلك أيضًا) وبالتالي خلقت ظروفًا "حربية" (لم تُثبت ولم تُعلن رسميًا). وعندما طُلب منها تقديم أدلة على الوقائع الأساسية، "استشهدت وزارة العدل في ملفها المُقدّم إلى محكمة الاستئناف بـ"استنتاجات" السيد ترامب باعتبارها الحقائق التي ينبغي للمحاكم أن تُقيّم القضية بناءً عليها". نزع الحقيقة في العمل: مثل إعلان زيلينسكي ديكتاتورًا خاض حربًا مع روسيا، أو منع وكالة أسوشيتد برس من حضور المؤتمرات الصحفية في البيت الأبيض بشأن "خليج أمريكا"، أو إعلان الرئيس ترامب للحاكمة ميلز (عندما أكدت له أن ولاية مين "ستلتزم بقوانين الولاية والقوانين الفيدرالية") أننا "القانون الفيدرالي".
ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن هذه لا تزال محاولات نزع الحقيقة: لم تقبل المحكمة "نتائج" ترامب كأدلة، وانتقد رئيس القضاة روبرتس ترامب لدعوته إلى عزل القاضي، ولا تزال قوانين مين قائمة. تقودها رؤية أرندت البعيدة إلى القول بأن هذا النوع من نزع الحقيقة محكوم عليه بالفشل في النهاية.
يُهزم الكاذب أمام الواقع، الذي لا بديل عنه؛ مهما كبر حجم الكذب الذي يقدمه كاذب متمرس، فلن يكون كافيًا أبدًا، حتى لو استعان بأجهزة الكمبيوتر، لتغطية ضخامة الحقيقة. الكاذب، الذي قد ينجو من أي عدد من الأكاذيب المنفردة، سيجد استحالة النجاة من الكذب من حيث المبدأ. ... هناك دائمًا نقطة يصبح بعدها الكذب غير مُجدٍ. تصل هذه النقطة عندما يُجبر الجمهور الذي تُخاطبه الأكاذيب على تجاهل الخط الفاصل بين الحقيقة والزيف تمامًا ليتمكن من البقاء.
لقد تكررت محاولات إلغاء الواقعية في إدارة ترامب الأولى: فكّر في كوفيد. ستصل اختبارات مماثلة في السنوات الأربع المقبلة. الخبر السار، على الأقل على المدى الطويل، هو أن الجو الخالي من الحقائق متآكل (صدئ، متهالك، وغير موثوق) بقدر ما هو مُسبب للتآكل. تُقدّم أرندت حجة مقنعة تُفسّر لماذا قد يتحوّل كاذبون مخدوعون ذاتيًا مثل نيكسون إلى أسوأ أعداء أنفسهم، مُثيرين بذلك عالمًا ضبابيًا من الأكاذيب لا يُطاق، ينهار في النهاية إلى أرض الواقع الصلبة القديمة. ستكون هناك أضرار جانبية على طول الطريق، ولكن كلما عملنا جميعًا بجدّ لاستعادة الشعور بالواقع في مواجهة الأكاذيب وخداع الذات، كلما بدأت إعادة البناء أسرع.
ترامب أسوأ نية من نيكسون، وأكثر نجاحًا في سحق نظامنا من الضمانات ضد الاستبداد. لكن، مثل نيكسون في عام ١٩٧١، بدأ للتو في تنفيذ مخططاته المظلمة. هذا يُسهّل التعبئة ضدهم بشكل كبير، شريطة أن نُدرك حقيقتهم. إن التحدي السياسي العملي الذي نواجهه، كما واجه الديمقراطيون في أوائل سبعينيات القرن الماضي، هو العودة إلى الواقع بخريطة طريق تُرشدنا نحو التصفية بدلاً من الانهيارات اللاحقة. إن إعلان انغماسنا في الاستبداد أقل فائدة بكثير مما تُقدّمه أرندت: تشخيص لكيفية نشوء انعدام الواقعية، وسردٌ لعدم استقرارها الفطري يُشير إلى فضائل مراقبة الواقع بثبات والعمل الدؤوب على إنكار الكذب.
خدعة السلطة
يبدو لي أن وصف أرندت للكذب في عصر انعدام الواقعية الناشئ ينسجم إلى حد كبير مع مختلف أنواع الخداع التي حددها هاري ج. فرانكفورت في مقالته الشهيرة عام ١٩٨٦، "عن الهراء". لا يكفي تقسيم الأقوال إلى حقائق وأكاذيب: نحن بحاجة إلى مساحة للفئة الثالثة من الهراء. بدلاً من أن يكون المقصود من الهراء مجرد خداع كالكذب، فإنه يهدف إلى الإقناع دون مراعاة أو حتى الرجوع إلى الحقيقة.
يبدأ تصنيف فرانكفورت للهراء بحكاية لا تُنسى. أخبر صديقٌ ناقِصٌ لودفيغ فيتجنشتاين: "أشعر وكأنني كلبٌ دُهس". فأجاب باشمئزاز: "أنت لا تعرف شعور الكلب الذي دُهس". يبدو فيتجنشتاين أحمقًا بلا شك (وليس للمرة الأولى)، لكن فرانكفورت متعاطفٌ مع إحباطه؛ لا يمكن اعتبار صديقته كاذبة؛ لأنها لا تفترض أنها تعرف الحقيقة، وبالتالي لا يُمكنها أن تُروّج عمدًا لفكرةٍ تفترض أنها خاطئة: فتصريحها لا يستند إلى اعتقادٍ بأنه صحيح، ولا، كما هو الحال مع الكذب، إلى اعتقادٍ بأنه غير صحيح. إن هذا الافتقار إلى الارتباط بالاهتمام بالحقيقة - هذه اللامبالاة بكيفية سير الأمور حقًا - هو ما أعتبره جوهر الهراء ... خطأها ليس أنها فشلت في الحصول على الأمور بشكل صحيح، بل إنها لا تحاول حتى.
السر هو أن الهراء لا يتعلق مطلقًا بالحقيقة أو الزيف، بل بإقناع الجمهور فقط؛ إنه بيان مصمم للفوز في موقف خطابي معين. ويجادل فرانكفورت بأن هذا القصد يجعله مرتبطًا بنوع معين من الكذب المتعمد:
يُخصص الخداع أيضًا عادةً لنقل شيء زائف. لكن على عكس الكذب الصريح، فهو بالأحرى ليس مسألة زيف، بل مسألة تزييف. وهذا ما يفسر قربه من الهراء. فجوهر الهراء ليس زيفه، بل زيفه.
من الصعب ألا ندرك هشاشة هذا الهراء عند النظر في الأمر التنفيذي الذي يسعى لإلغاء حق المواطنة بالولادة، أو "النتائج" الباطلة (هل من الممكن أن تكون مبنية على وشم مُفسّر بشكل خاطئ؟) حول الفنزويليين الذين تريد إدارة ترامب ترحيلهم.
يؤكد وصف جيسن لكذبة السلطة على الطريقة التي تتطلب بها أكاذيب ترامب الصارخة الولاء. ولكن باتباع وصف أرندت للطريقة التي يؤدي بها الخداع وخداع الذات إلى جو من التجريد من الواقعية، يجب علينا أيضًا التأكيد على الخداع والزيف المحيطين بهراء ترامب المعتاد. انظر فقط إلى هشاشة معظم الأوامر التنفيذية، وعدم صلاحيتها للاختبار: قد لا ينتمي هؤلاء الفنزويليون المرحلون إلى عصابة، لسنا في حالة حرب معها في الواقع، حرب غير قائمة في الواقع. مثل آلاف الدعاوى القضائية الزائفة - والتي يجدر التذكير بأنها باءت بالفشل في نهاية المطاف - في عام ٢٠٢٠، والتي صُممت للإطاحة بالانتخابات الرئاسية أو تقويضها، فإن هذه الأوامر وتحركات وزارة العدل أقرب إلى الخداع، أو ما يشبهه، التبجح، منها إلى أكاذيب السلطة.
عيش الكذبة
ما فائدة هذه الرواية الأرندتية، التي عززها فرانكفورت، لترامب كمخادع ينطق بتصريحاته المنفصلة عن الحقيقة في هالة كثيفة من الخداع وخداع الذات؟ لتجاوز "كذبة السلطة" لإيجاد رواية شاملة لما يُخطط له ترامب حاليًا، من المفيد إعادة النظر في التسلسل الزمني للاستبداد الذي قدمه فاتسلاف هافيل في مقالته عام ١٩٧٨، "قوة الضعفاء".
يُعرّف هافل الوضع الذي يجد التشيكيون أنفسهم فيه (ليس فقط "المعارضين" بل جميع التشيكيين العاديين) أنفسهم فيه: منطقة جغرافية شاسعة وطويلة الأمد من الوهم الساحق: "ليس فقط لأن الديكتاتورية في كل مكان قائمة على نفس المبادئ ومهيكلة بنفس الطريقة (أي بالطريقة التي طورتها القوة العظمى الحاكمة)، بل لأن كل بلد مُخترق بالكامل بشبكة من الأدوات التلاعبية التي يسيطر عليها مركز القوة العظمى وخاضعة تمامًا لمصالحها. ... إنه يُقدم إجابة جاهزة لأي سؤال مهما كان؛ لا يُمكن قبوله إلا جزئيًا، وقبوله له آثار عميقة على الحياة البشرية."
أشهر مثال قدمه على "العيش في كذبة" هو التساؤل عن معنى تعليق لافتة تُعلي من شأن القيم السوفيتية في واجهة متجرك. يقول إنها طريقةٌ للخضوع للمراقبة والسيطرة الشاملة والمتشعبة:
يضع مدير متجر فاكهة وخضراوات في نافذته، بين البصل والجزر، شعارًا: "يا عمال العالم، اتحدوا!" لماذا يفعل ذلك؟ ... هكذا يجب أن يكون الأمر. إذا رفض، فقد تقع مشاكل. قد يُلام على عدم وجود ديكور مناسب في نافذته؛ بل قد يتهمه أحدهم بالخيانة. ... إنها واحدة من آلاف التفاصيل التي تضمن له حياةً هادئةً نسبيًا "منسجمة مع المجتمع"، كما يُقال. ... الشعار في الواقع إشارة، وبالتالي فهو يحمل رسالةً خفيةً لكنها واضحةً للغاية. لفظيًا، يمكن التعبير عنه على النحو التالي: "أنا، بائع الخضراوات س ص، أعيش هنا وأعرف ما يجب عليّ فعله. أتصرف بالطريقة المتوقعة مني. يُمكن الاعتماد عليّ وأنا فوق الشبهات. أنا مطيع، وبالتالي يحق لي أن أُترك بسلام." هذه الرسالة، بطبيعة الحال، لها مرسل: إنها موجهة إلى الأعلى، إلى رئيس بائع الخضار، وفي نفس الوقت هي بمثابة درع يحمي بائع الخضار من المخبرين المحتملين.
يطمح ترامب إلى وضعٍ تُقبل فيه الأكاذيب دون نقاش، وإلا. لكن علينا أن نلاحظ الخطوات التي يتخذها للوصول إلى ذلك، حتى تتمكن المؤسسات التي تعتمد عليها أرندت (المحاكم، والصحافة، ومواطنون مُستَنفَذون وعازمون) من أن تفعل لبلدنا ما فعلته عام ١٩٧٦: استعادة السيطرة عليه، أو بالأحرى، تحريره. يصف وصف هافل للعجز في ظل الحكم السوفيتي التشيكي وضعًا مستدامًا لا يُقدم سوى مخرجٍ محدود. كانت أرندت تصف كذبًا محدودًا في ظل الديمقراطية، بينما يصف هافل كذبةً شاملة، تمامًا كما يُغرقنا به ترامب ونحن ندخل في الاستبداد. لكن فهم موقعنا في هذه الدورة - إلى أي مدى نحن داخل منطقة التجريد من الواقع - أمرٌ بالغ الأهمية.
هل يؤثر وصف هافل للأوضاع التشيكية عام ١٩٧٨ على الولايات المتحدة عام ٢٠٢٥؟ نعم. ولكن ليس لأنه تطابق، بل إنه يُعطي لمحةً عمّا قد يحمله لنا المستقبل، إذا استمر هذا الوضع على هذا المنوال. يُميّز هافيل نفسه بدقة بين ما يعيش في ظلّه وبين "أسلوب ممارسة السلطة في الديكتاتوريات التقليدية، الذي ينطوي على عنصر ضروري من الارتجال". ما نشاهده الآن - ويجب أن نشاهده بحذر شديد - هو مجرد هذا النوع من الارتجال. لهذا السبب، يُعدّ وصف فرانكفورت، ليس فقط للهراء، بل للخداع (وما يرتبط به من تهديدات) إضافةً مهمةً إلى تحليل أرندت للكذب وخداع الذات في عهد نيكسون.
أنا ممتنٌّ لأن تيموثي سنايدر (الذي تربطه بعض الصلات الفكرية بجيسن) قد قدّم لنا عبارةً واحدةً لتحذيرنا مما يحدث الآن ردًا على هراء ترامب: "الطاعة الاستباقية". مع ذلك، ورغم سوء هذه الطاعة الاستباقية، إلا أنها ليست المشكلة الوحيدة. إن إصرار أرندت على رؤية الحقائق كما هي الآن (وليس كما نخشى أن تصبح إذا استمر هذا الوضع) يساعدنا على رؤية ظاهرة تبعية، قد تكون بنفس القدر من الضرر، والتي قد نسميها اليأس الاستباقي. يبشر اليأس الاستباقي جوقة اليسار، مفترضًا أننا وقعنا بالفعل في حفرة أعمق بكثير مما حُفر حتى الآن (ربما يكون هذا هو المقابل اليساري لـ"الانكسار" اليميني). قال عميد كلية الصحافة بجامعة كولومبيا للطلاب مؤخرًا: "لا أحد يستطيع حمايتكم... هذه أوقات عصيبة". عندما يخبرك عميدك بذلك، فهذا ليس مجرد ازدهار أجوف، بل هو فعل خطابي واضح، وتخلي عن المسؤولية من قبل أولئك الذين يمكنهم في الواقع اتخاذ إجراءات ذات مغزى لحماية طلابهم.
في جميع أنحاء اليسار، يمكننا أن نرى الناس يتصرفون كما لو كنا نعيش بالفعل في مستنقع هافل المتضخم الذي كان هافل يتنفسه حقًا في عام ١٩٧٨. اليأس، وباليأس، الاستسلام للخدعة. بقدر ما نرغب في ذكر الحقائق كما نعرفها، فإننا لا نزال نعيش في عالم الواقع. لا يزال لدينا نظام قضائي يهتم بموعد إقلاع طائرة معينة، وتوقيت وصول الأمر إلى الحكومة؛ ولا يزال لدينا قضاة غير مستعدين لقبول "نتائج" ترامب في أمر تنفيذي كحقيقة. على الرغم من أن صحيفة واشنطن بوست التابعة لجيف بيزوس لن تخاطر بإثارة غضب الحكومة بنشر نسخة من القرن الحادي والعشرين تُعادل "أوراق البنتاغون"، إلا أن لدينا صحفًا مستعدة لنشر القصص وسرد الحقائق.
الولايات المتحدة في عام 2025 ليست فرنسا فيشي ولا تشيكوسلوفاكيا السوفيتية. ومع ذلك، قد نصل إلى العالم الذي يصفه هافل، حيث ستبدو أشكال الحياة العادية المختلفة متهورة أو حتى متمردة. يصف هافل مجتمعًا كان فيه حتى إسكات فرقة بانك، "بلاستيك بيبول أوف ذا يونيفرس"، أبلغ تعبير:
أدرك الجميع أن الهجوم على الموسيقى التشيكية السرية كان هجومًا على أمرٍ بديهي وهام للغاية، شيءٌ في الواقع كان يربط الجميع: كان هجومًا على فكرة العيش في الحقيقة، على الأهداف الحقيقية للحياة.
في عام ٢٠٢٥، مع ذلك، لا يزال استيلاء ترامب على مركز كينيدي يُشعل ذلك التفاعل الإنساني الأهم في مواجهة الغطرسة: الضحك. يرسم الناس مقارنات حتمية بين ترامب ومستبدين يبنون تماثيل ذهبية في أماكن أخرى. لا أحد يموت في الشارع لحماية الباليه أو الأوبرا. (وإذا أجبت بـ "بعد"، فلن تترك لي خيارًا سوى استحضار اليأس المتوقع مرة أخرى). لا يزال بإمكاننا الضحك والمقاومة. ليس في مركز كينيدي، ولكن حيثما يكون الأمر مهمًا: الدعاوى الناجحة التي رفعها المدعون العامون للولايات والأطراف المتضررة، والتي أدت إلى أحكام قضائية تجمد أجزاء من نهر ترامب المتدفق من الأوامر التنفيذية.
في مواجهة الخداع المتعمد - الذي يُولّد خداعًا للذات ويؤدي إلى إلغاء كامل للواقع - لا يزال بإمكاننا تقديم مناشدات للضعف البشري المشترك، والإيمان بديمومة الحقيقة. تُذكرنا أرندت بأن حتى أكاذيب الاستبداد المزعومة، مع تجاهلها التام للواقع، لا تدوم. إن تجاهل الحقيقة، هذا الزيف، هو ما يجعلها بطبيعتها غير مستقرة. من خلال وصفها للطرق التي سقطت بها أمريكا في سبعينيات القرن الماضي (وكما هي الحال في عام ٢٠٢٥) في أزمة، تُذكرنا أرندت بأن النسيج القوي للقوانين والالتزام الأمريكي الملموس بالمساواة البشرية والتنوع لا يزالان حاضرين، وإن كانا مكتومين ومُحجبين تحت غطاء الأكاذيب.
كتب هافل من داخل هاوية استبدادية حقيقية. أولئك الذين أصيبوا باليأس المتوقع يكتبون كما لو كنا نحن أيضًا في نسخة أمريكية: "لا أحد يستطيع حمايتك" لازمة مُؤرقة ونبوءة مُحققة لذاتها. أي معارضة واقعية لترامب الآن تتضمن مواجهة (باستخدام مصطلحات فرانكفورت) الهراء والخداع. تساعدنا أرندت على تحديد العناصر الأساسية ونقطة الضعف الأساسية لحكومة فقدت صلتها بالواقع. إنها تُقدم لنا خارطة الطريق التي ستُمكّننا من تجاوز حافة الهاوية التي حفروها لأنفسهم ولمن يُمكنهم جرّهم إليها.
ضد اليأس المُتوقع
ربما كانت أرندت مُتشائمة، لكنها كانت واضحة البصيرة، مُتفائلة حتى وإن لم تكن مُتفائلة. تُنهي كتابها "الكذب في السياسة" باستعادةٍ لموضوعاتها الرئيسية: "الخداع، وخداع الذات، وصنع الصورة، والأيديولوجية، وإلغاء الواقع" - وتذكيرًا بزوالها: "إن محاولات الحكومة المُترددة للالتفاف على الضمانات الدستورية وترهيب أولئك الذين قرروا عدم الخضوع للترهيب، والذين يُفضلون السجن على رؤية حرياتهم تُنتزع، ليست كافية، وربما لن تكون كافية لتدمير الجمهورية".
كانت أرندت مُحقة بشأن نيكسون؛ فالجمهورية قائمة. ولكن قد تتجه الأمور بشكل مختلف في أزمتنا الجمهورية: فكما ألحق ريغان المزيد من الضرر بشبكة الأمان الاجتماعي الأساسية التي تدعم بلادنا مقارنة بما فعله نيكسون، فقد تجاوز ترامب ريغان بكثير، وارتكب انتهاكات وتجاوزات للحريات المدنية وحريات التعبير والاستقلال الجسدي الأساسي لم يجرؤ أي رئيس جمهوري سابق على القيام بها.
