آراء و مدونات

هل نريد مثقفا يقود الوعي، أم يستخدم لتأكيده؟

الحكاية الشعبية وأثرها في البناء الروائي لرواية "حكايات خريفية"

فصل من كتاب "الصوتُ الندي- تأمّلات في الأداء والأغاني"..أنا وأم كلثوم: هلوسات من (إدمان

نقد طرح كاثلين كينيون في ضوء الحفريات الأثرية في فلسطين

غزة: بين استراتيجيات الإخضاع وسياسات الطرد القسري

الناقد ليس مهندس علاقات أدبيّة

حول كتاب "المثقف في صورة نبي" للكاتب فراس حج محمد

ترجمة تدوين | "الكذب في السياسة": ترياق حنا أرندت لليأس المتوقع

حول مفهوم "العصيان الإبستيمي" أو "العصيان المعرفي"

عين التينة ومحاولة الدخول إلى عقل الروائي

عمر حمّش [1] في "مفاتيح البهجة": رؤيا واضحة بشعريّة عالية

نظرة في "كتاب الوجه"

في تأمّل تجربة الكتابة.. مفهوم "الإنقاص البلاغي" وعلاقته بالحذف والتكثيف

عن المكتبة والقدس ومحمود منى وغزة

إضاءة حول رواية "عين التينة" للكاتب الفلسطيني صافي صافي

أمير الشعراء ومحاولة كسر النسق الثقافي

متلازمة درويش وأثرها في توجيه النقد- صبحي حديدي نموذجاً

الصورة في سياق الحرب وتناسل الدلالة

التباس الأنساق الثقافية في تحليلات الغذّامي

مقطوعتان جميلتان في قصيدة قصيرة لحنين ناصر

وقفة مع فائزة نوبل هان كانغ

على عتبة العام الثاني: إنّما قاتلَ اللهُ الحربَ ما أبشعَها!

قراءة في القصة القصيرة "سر في صورة" للقاص الفلسطيني محمود سيف الدين الإيراني

كيف فقد العنف السياسي قوته؟