حوارات

المخرج التشيلي باتريسيو جوزمان يتحدث عن المنفى والصدمة والثورة

أطياف التاريخ الفلسطيني: مقابلة مع إيزابيلا حماد

الممثل محمد مشارقة: الدبكة الشعبية يمكن أن تستخدم في تدريب الممثل لأنها مرتبطة بذاكرة

الفنان محمود عباس: ناجي العلي أسس لمدرسة اللاسقف وأثره باقٍ فينا

سونيا نمر: نجاح الكاتب في تنمية الخيال لدى الناشئة يبني مقاتلي المستقبل

الروائي أحمد حرب: غياب النقد والدراسات المواكبة شكل نقطة ضعف في الحركة الأدبية الفلسطينية

الكاتب زياد خدّاش: المرأة والموت سيّدا موت الفنون

الشاعرة مريم قوّش: القصيدة هي نتاج طبيعي للإنسان وخلاصة المجتمع الذي عاش فيه

إياد استيتي: الموسيقي يحفر الموسيقى بأظافره وأسنانه كي يثبتها وفي لا وعيه يقصد تثبيت

الممثلة المسرحية رائدة طه: الانقطاع الثقافي الذي حدث عام 1948 أسهم في تأخر المسرح الفلسطيني

الشاعرة الأمريكية أدا لمون: سر القصيدة يكمن في الإصغاء إليها

الباحثة خديجة حباشنة: السينما الفلسطينية شكلت رافعة للنضال الفلسطيني

الشاعر أنس العيلة: ديواني الجديد يعكس التقاطعات المختلفة التي نعيشها في حياتنا اليومية

التشكيلي فايز السرساوي: الفنانون في غزة استثمروا حالة الحصار لصالح إبداعات فنية

الشاعر والكاتب عبد السلام عطاري: القراءة .. غذاء الكتابة وزادها الإبداعي

الخطاط حسن عطية: الخط العربي يحفظ التراث وهو مدرسة في الانضباط

هاروكي موراكامي: لا يمكنك الكتابة إذا كنت تفكر كثيرًا

الكاتب رأفت حمدونة: إنتاجات الأسرى نقلٌ للوقت من نطاق سيطرة السجان إلى نطاق سيطرة الأسير

الباحث نضال خلف: غسان كنفاني قدّم شخصية المرأة كجزء عضوي في المجتمع

الفنان أسامة نزال عن الكاريكاتير في فلسطين: غَلَبة السياسة على القضايا الاجتماعية

تشارلز سيميك: الشعر هو الصورة الصوفية من اللغة

سليمان منصور في إطلالة على الحركة التشكيلية الفلسطينية المعاصرة: ابتعاد عن الفن السياسي

الممثل الفلسطيني حسين نخلة: تأثير الدراما يمكن أن يوازن رصاصة

أدونيس: «المعرّى» أفضل من «دانتى» وأهم منه و«أبونواس» أهم من «بودلير»